La gent dels Estats Units i la Xina pensen en el seu futur personal i col·lectiu de manera diferent Part 3

Anàlisis de contrapesos

A l'experiment 2, els participants van ser assignats aleatòriament per completar primer les indicacions anteriors o futures. L'ordre en què els participants van completar la tasca va influir en el seu rendiment en la tasca? Les principals anàlisis descrites anteriorment seran vàlides quan incloguéssim l'ordre de contrapesa a les anàlisis? Tenint en compte els diferents patrons de valència dels dos països, hem analitzat els efectes de l'ordre de contrapesa per separat.

Mantingueu l'equilibri i moveu-vos en conseqüència. Fent aquest tipus d'exercici podem exercir l'equilibri i els reflexos del nostre cos, i també millorar la nostra memòria.

Les investigacions mostren que el sentit de l'equilibri de les persones està estretament relacionat amb la memòria. Això es deu al fet que el sentit de l'equilibri és una relació complexa entre el cervell i el cos, que requereix que el cervell controli la postura del cos mitjançant diverses transmissions d'informació. De la mateixa manera, la memòria també requereix la coordinació del cervell i el cos. Hem d'emmagatzemar i recuperar records a través de diferents informacions sensorials.

Realitzant seqüències equilibrades d'exercicis, podem millorar el flux d'informació entre el cervell i el cos, millorant així el sentit de l'equilibri i la capacitat de resposta del cos. Al mateix temps, aquest tipus d'exercici també pot estimular les neurones del cervell i augmentar la memòria.

A més d'això, les seqüències d'equilibri poden ajudar les persones a relaxar-se i reduir l'estrès i l'ansietat. Això es deu al fet que realitzar una seqüència d'equilibri requereix la concentració i l'atenció de les persones, la qual cosa ens pot ajudar a eliminar qüestions trivials i distraccions i centrar-nos en les activitats del moment. D'aquesta manera, podem reduir l'estrès físic i mental, millorant així la salut mental.

En resum, la seqüència d'equilibri és una forma d'exercici molt beneficiosa que pot ajudar a les persones a millorar el sentit de l'equilibri i la capacitat de resposta del seu cos, alhora que augmenta la capacitat de memòria i redueix l'estrès físic i mental. Per a les persones que volen mantenir-se saludables, una seqüència equilibrada és una forma d'exercici que val la pena provar. Es pot veure que hem de millorar la memòria, i Cistanche deserticola pot millorar significativament la memòria, perquè Cistanche deserticola també pot regular l'equilibri dels neurotransmissors, com augmentar els nivells d'acetilcolina i factors de creixement. Aquestes substàncies són essencials per a la memòria i l'aprenentatge. A més, la carn també pot millorar el flux sanguini i promoure el lliurament d'oxigen, cosa que pot garantir que el cervell rebi suficients nutrients i energia, millorant així la vitalitat i la resistència del cervell.

Feu clic a Coneix suplements per millorar la memòria

Per als EUA, vam realitzar un 2 (domini: personal vs. col·lectiu) × 2 (valència: positiu vs. negatiu) × 2 (període temporal: passat vs. futur) × 2 (ordre contrapesat: pastors vs. futur primer) ANOVA de model mixt amb una correcció Holm. Primer vam examinar els efectes significatius relacionats amb el contrapeso. Hi va haver una interacció de contrapesament important per període temporal, F(1, 79)=15,53,p=.002, ηG2=.016.

Les proves d'efectes simples van revelar que els EUA els participants que van completar les sol·licituds futures van generar primer més articles futurs que els anteriors (Mdif {{0}},89,95% CI [1,98, 7,80]), mentre que els participants als EUA van incloure articles passats primer van generar més articles passats que els articles futurs (Mdif=3,27, IC del 95% [0,29, 6,27]). Així, els participants nord-americans van mostrar un efecte de fatiga. Cap altre efecte que involucri ordre de contrapesa o període temporal va ser significatiu (tots els Fs <4,74). En segon lloc, fins i tot quan s'inclou el contraequilibri al model encara hi havia una interacció Valence ×Domain, F(1, 79)=110.35, p < .001, ηG{2 =.054, cosa que suggereix que els resultats clau de l'experiment 2 són coherents fins i tot quan es comptabilitza l'ordre de contrapesa.

Per a la Xina, també hem realitzat un 2 (domini: personal vs. col·lectiu) × 2 (valència: positiu vs. negatiu) × 2 (període temporal: passat vs. futur) × 2 (ordre contrapesat: passat-primer futur-primer) mixt -model ANOVA amb una correcció de Holm. De manera crítica, no hi va haver efectes ni interaccions principals que involucren un ordre de contrapesa (totes les Fs < 3,88), cosa que suggereix que les respostes eren similars independentment de l'ordre que els participants van completar les tasques.

A més, hi va haver un efecte principal del domini, que suggereix que els participants xinesos van enumerar més articles personals (M=28,39, IC del 95% [26,76, 30,02]) que els articles col·lectius (M=19,65, IC del 95% [18,31,21.00]), F(1, 87)=151,24, p < ,001. ηG2=.174, i l'efecte principal amarginal del període temporal, cosa que suggereix que els participants xinesos van enumerar més articles futurs (M=25.29,95% CI [23.73, 26.86]) que els elements anteriors (M=22,75, IC del 95%[21,36, 24,14]), F(1, 87)=8,36, p=,068, ηG{{41 }} .010. Cap altres efectes o interaccions principals van ser significatius (tots els Fs< 4.27). The lack of other effects is consistent with the main analyses that failed to show a domain-by-valence interaction for the past or the future and failed to show any interactions involving the temporal period. Thus, the main conclusions of our central analyses are supported even when counterbalancing order is accounted for.

El període de temps prediu optimisme cap al futur?

Vam fer un ANOVA de mesures repetides de 2 (marc de temps: 1 setmana enfront de 5-10 anys) × 2 (valència: positiu vs. negatiu) × 2 (domini: personal vs. col·lectiu), amb una correcció de Holm, només per als EUA respostes a les futures indicacions. Replicant les anàlisis principals, vam trobar un efecte principal del domini, F(1, 80)= 66.58, p < .001, ηG2=.097, i una interacció valència per domini, F (1, 80)=57,07, p < ,001, ηG2=,038. Més important per a les anàlisis actuals, com es mostra a la taula 1, hi va haver un efecte principal del període de temps, F(1, 80)=26.18, p <.001,ηG{2=.016, que indica que els participants van enumerar menys articles per a la setmana futura (M=16,23, IC del 95% [14,69, 17,78]) que per als futurs 5-10 anys (M=18,60, IC del 95% [17,05, 20,16] ),i un període de temps × interacció de valència, F(1, 80)=10.34, p< .008, ηG 2 = .006. Across both the personal and collective domains, U.S. participants listed more negative than positive items for the next week (Mdif = −1.35, 95% CI [−2.20, −0.50]) but an equal number of positive and negative items for the next 5–10 years (Mdif = 0.11, 95% CI [−0.65, 0.87]). 

Això suggereix que els participants nord-americans tenien un biaix negatiu sobre el futur proper, però cap cap al futur llunyà, la qual cosa dóna suport a la nostra predicció inicial que els participants nord-americans serien més optimistes sobre el futur remot en comparació amb el futur proper. Aquest resultat és diferent de l'Experiment 1, on el període de temps no va influir en les respostes. Una possible explicació és que l'experiment 2 es va dur a terme durant l'auge de la pandèmia de COVID-19, mentre que l'experiment 1 es va dur a terme abans de la pandèmia. Viure durant l'apogeu d'una pandèmia pot haver influït en la resposta, de manera que els participants podrien esperar millores importants a mesura que la pandèmia s'apaga més en el futur. Tornem a aquesta idea en la discussió general.

També vam executar un ANOVA de mesures repetides de 2 (marc de temps) × 2 (valència) × 2 (domini), amb correcció de Holm, només per a les respostes xineses a les indicacions futures. Replicant les anàlisis principals, hi va haver un efecte principal del domini, F(1,94)=87.20, p < .001, ηG2=.123. A més, com es mostra a la taula 1, hi va haver un efecte principal del període de temps, F(1, 94)= 76.72, p < .001, ηG{2=.057, que indica que els participants van enumerar menys articles per a la setmana futura (M=11,23, IC del 95% [10,43, 12,04]) que per als futurs 5-10 anys (M=14,06,95% CI [13,18, 14,94]). Finalment, hi va haver una interacció Time Frame× Domini, F(1, 94)=6.72, p=.011, ηG{2 =.005. Els participants xinesos van enumerar més articles personals als 5-10 anys que una setmana (Mdif=1,02, IC del 95% [.052, 1,52]) i més articles col·lectius als 5-10 anys que una setmana, (Mdif {{{ 53}}.81, IC del 95% [1,43, 2,19]). La manca d'interacció entre el marc temporal i la valència dóna suport a la nostra predicció inicial que la valència es mantindria relativament estable en un futur remot per als participants xinesos.

En resum, l'augment de l'optimisme cap al futur remot en comparació amb el futur proper només es va mostrar als EUA (negatiu cap al futur recent i neutral cap al futur remot), però no a la Xina (sense interacció Valence × Time Frame).

Debat general

Els estudis actuals fan tres aportacions. Primer, vam replicar el treball passat que demostrava una dissociació de valència personal/col·lectiva en pensaments futurs per a mostres occidentals (Shrikanth et al., 2018). En segon lloc, vam demostrar que aquesta dissociació personal/col·lectiva no era universal entre cultures, possibilitat reconeguda per Shrikanth i els seus col·legues. Els participants a la Xina no van mostrar cap biaix de valència ni pel seu futur personal ni col·lectiu. Finalment, l'experiment 2 va demostrar que els patrons de valència de les persones per al passat reflectien els seus patrons de valència per al futur. Això va ser cert tant a les mostres dels EUA com de la Xina.

Els participants nord-americans van replicar investigacions passades que mostraven una dissociació entre el pensament futur personal i col·lectiu

Segons el nostre coneixement, cap investigador no ha replicat amb èxit el patró específic de dissociació de valència entre pensaments futurs personals i col·lectius vist en treballs anteriors utilitzant la tasca de fluïdesa futura (Shrikanth et al., 2018; però vegeuYamashiro i Roediger, 2019, per a una replicació parcial). En replicar el patró amb èxit, aquest estudi contribueix a la generalització d'aquesta dissociació als Estats Units, a causa de les recents crides de rèpliques directes en psicologia (Chambers, 2017). Els resultats suggereixen que la manera com la gent dels EUA pensen sobre el futur de la seva vida personal és diferent de la manera com pensen sobre el futur del seu país.

Els participants xinesos pensen en el futur de manera diferent que els participants nord-americans

El principal descobriment del nostre estudi és que els participants a la Xina pensaven en el futur de manera diferent que els participants als EUA. de dues maneres: (1) la valència dels participants xinesos pel seu futur no era diferent de la valència per al seu futur col·lectiu, i (2) la gent de la Xina era neutral tant pel que fa al seu futur personal com col·lectiu. Per què es poden produir aquests patrons?

Un factor pot ser les diferències entre cultures en com la gent recorda el passat. Com que la gent es basa en els seus records per imaginar el futur, i perquè els estudis han descobert que els xinesos sovint expressen una visió més positiva de la història que els d'altres països (Choiet al., 2021; Liu et al., 2009), té sentit que la gent de la Xina era menys negativa cap al futur col·lectiu que els nord-americans. Aquesta va ser la nostra hipòtesi principal per a l'estudi.

A més, ens va sorprendre trobar que els participants xinesos no mostraven un biaix de positivitat en el domini personal. Tanmateix, aquest resultat és coherent amb dos estudis anteriors. Un estudi sobre la memòria autobiogràfica va trobar que els europeus nord-americans van avaluar el seu passat personal recent de manera més positiva que els de l'Àsia oriental (Oishi, 2002). en el futur, el pensament tant en l'àmbit personal com en el col·lectiu pot ser el resultat dels tipus de records que la gent té del passat.

Un segon factor explicatiu pot ser les diferències culturals en l'autoconstrucció. Estudis anteriors han suggerit que les persones dels països incol·lectivistes es consideren més interdependents amb la seva societat i el seu entorn en comparació amb les persones dels països individualistes (SX Chen et al., 2018; Sims et al., 2015). En altres paraules, és possible que els participants a la Xina no hagin diferenciat el seu futur personal i col·lectiu en la mateixa mesura que els participants nord-americans (per a una idea relacionada, vegeu Y. Zhu et al., 2007). Els estudis futurs poden intentar separar aquesta explicació posant la gent en un estil de pensament holístic o analític (Talhelm et al., 2015) o preparant l'individualisme i el col·lectivisme (Oyserman i Lee, 2008).

A més, un tercer factor, el pensament dialèctic, pot explicar la manca de biaix de valència en ambdós dominis (Fang i Faure, 2011; Peng i Nisbett, 1999). El pensament dialèctic es caracteritza per tres creences fonamentals: que el món canvia constantment, que dues idees contradictòries poden ser certes alhora i que és difícil entendre un esdeveniment concret sense examinar el seu lloc en un context més ampli. Per exemple, un estudi va trobar que la gent de la Xina tenia més probabilitats que la gent dels Estats Units d'esperar un canvi en el futur i d'esperar que la direcció del canvi canviés amb el temps; un esdeveniment positiu pot arribar a ser negatiu i viceversa (Ji et al., 2001). ). Si la gent a la Xina tendeix a pensar dialècticament (com s'ha demostrat en investigacions interculturals; Peng i Nisbett, 1999; Spencer-Rodgerset al., 2009; Spencer-Rodgers et al., 2004; Schimmack et al., 2002), això podria explicar la visió més equilibrada del futur personal i col·lectiu que mostren els xinesos.

Per descomptat, els factors anteriors són tots variables psicològiques, però les variables econòmiques i sociològiques podrien proporcionar explicacions alternatives. Per exemple, l'enorme creixement econòmic de la Xina durant les últimes dècades podria estar fent que la gent de la Xina tingui una visió més positiva tant de la història com del futur (Zhu, 2012). Els mitjans estatals a la Xina són una altra causa potencial, ja que els mitjans estatals sovint se centren en esdeveniments positius. De fet, molts participants xinesos van enumerar frases de la propaganda comunista xinesa com ara "el cinturó i la carretera" i "construir una comunitat amb un futur compartit per a la humanitat" (D. Chen, 2019). Alternativament, les restriccions a la llibertat d'expressió podrien haver fet que els participants retinguessin pensaments futurs negatius o enumeren pensaments futurs positius per ser coherents amb la narrativa oficial del govern xinès (Huang i Cruz, 2021; Wang i Mark, 2015; Yang i Vicari, 2021).

En conjunt, hi ha diversos marcs potencials per entendre les diferències culturals en el pensament futur col·lectiu. El nostre objectiu en el document actual era examinar si existeixen diferències culturals en el pensament col·lectiu. Una direcció prometedora per a futures investigacions és començar a provar alguns d'aquests marcs específics i començar a connectar les forces culturals amb els processos psicològics.

La memòria pot estar relacionada amb el pensament futur tant en l'àmbit personal com en el col·lectiu

L'experiment 2 va demostrar que els records i el pensament futur tenien un patró de valència similar (tant per al personal com per al col·lectiu). Aquest resultat encaixa amb la investigació que proposa que la gent aprofiti els records per imaginar el futur (Schacteret al., 2007; Szpunar i Szpunar, 2016; Topcu i Hirst, 2020). És important tenir en compte que aquest estudi és el primer que utilitza la tasca de fluïdesa tant per al passat personal com col·lectiu i el futur en un sol experiment. Estudis passats han examinat records i pensaments futurs per a dominis personals i col·lectius en experiments separats (Shrikanth i Szpunar, 2021; Shrikanth et al., 2018) o han utilitzat diferents tasques per examinar records i pensaments futurs (Öner i Gülogöz, 2020; Yamashiro i Roediger, 2020). . L'ús de la mateixa tasca per examinar el passat i el futur en el mateix estudi proporciona proves més sòlides que les persones utilitzen processos similars en la memòria i la prospecció.

Per descomptat, la relació entre la memòria i el pensament futur és complexa. Per exemple, Yamashiro i Roediger (2019) van demostrar que les persones poden mostrar trajectòries implícites de decadència, on les nacions s'allunyen d'una època daurada, i Topcu i Hirst (2020) van mostrar una lleugera trajectòria positiva entre el passat i el futur per als esdeveniments col·lectius. Ambdues trajectòries impliquen un canvi de valència emocional entre el passat i el futur. De la mateixa manera, els estudiosos han argumentat que imaginar escenaris futurs pot donar forma a com la gent recorda el passat col·lectiu, potser mitjançant l'activació d'alguns esquemes o plantilles narratives (Szpunar i Szpunar, 2016). Més investigacions poden començar a esbrinar relacions precises entre el passat i el futur.

Efectes de la COVID-19

És important tenir en compte que l'experiment 1 es va dur a terme el 2019 i l'experiment 2 a finals del 2020, durant la meitat de la pandèmia de COVID-19. La pandèmia va afectar el pensament futur? En els materials suplementaris, es va presentar una anàlisi que comparava l'experiment 1 i l'experiment 2 que va revelar dos resultats principals. En primer lloc, els participants de l'experiment 1 van generar més ítems que els participants de l'experiment 2. En segon lloc, hi va haver una interacció tridireccional Experiment × València × Marc de temps. Desempaquetar aquesta interacció va suggerir que a l'experiment 1 els participants no van mostrar una interacció Valence × Time Frame. En canvi, els participants de l'Experiment 2 tenien un biaix de negativitat a l'hora de considerar la setmana següent, però una perspectiva neutra (o molt lleugerament positiva) en considerar els propers cinc o deu anys. Aquest resultat suggereix que per als participants que van completar el nostre estudi durant la pandèmia, el futur llunyà era més bo que el futur immediat, probablement perquè estaven imaginant un futur post-pandèmia. En particular, aquest patró es va produir quan es va col·lapsar a tot el país.

Limitacions

Hi ha dues limitacions clau en els nostres estudis. El primer és que les mostres utilitzades en aquest estudi limiten les conclusions que podem extreure sobre diferències culturals més grans. Les nostres mostres provenen d'universitats individuals (una a Carolina del Sud, EUA, i una a Hubei, Xina), de manera que diversos factors, com ara la regió geogràfica específica o els tipus d'estudiants de cada institució poden no ser representatius de la resta de cada país. La similitud dels nostres resultats americans amb altres resultats amb mostres occidentals estem segurs de la replicabilitat d'aquest resultat. Tanmateix, les futures investigacions poden voler explorar la recollida de dades d'altres institucions o regions de la Xina. Explorar el pensament futur col·lectiu en altres cultures a part de la Xina també pot ser una manera poderosa de determinar els factors clau que influeixen en el pensament col·lectiu del futur. Finalment, com que la futura tasca de fluïdesa utilitzada en el nostre estudi només té en compte el nombre d'ítems generats (índex relativament gruixut), és inadequada per abordar les característiques qualitatives. Els estudis futurs podrien abordar components qualitatius del pensament futur.

Conclusió

En resum, aquest estudi va trobar que la gent pensa en el futur de les seves pròpies vides i el futur del seu país de manera diferent. Al mateix temps, aquesta dissociació va aparèixer als EUA però no a la Xina. Això posa de manifest la importància de comptar per a la cultura quan s'estudien els processos cognitius.

Agraïments

Donem les gràcies a Olivia Tracy, Sam Gary, Nicole Greenfeld i Liuqing Wei per la seva ajuda amb aquest projecte. W. Dengis ara a la Universitat d'Illinois i A. Rosenblatt ara a la Universitat de GeorgeWashington.

Referències

1. Anderson, RJ (2012). Imaginar futurs nous: els papers de la plausibilitat i la familiaritat dels esdeveniments. Memòria, 20, 443–451.

2. Chambers, C. (2017). Els set pecats capitals de la psicologia: un manifest per a la reforma de la cultura de la pràctica científica. Princeton University Press.

3. Chen, D. (2019). Context polític i informació ciutadana: efectes propagandístics a la Xina. International Journal of Public OpinionResearch, 31, 463–484.

4. Chen, SX, Spencer-Rodgers, J. i Peng, K. (2018). El jo dialèctic: la consistència interna, la consistència entre situacions i l'estabilitat temporal de l'autoconcepció. A J. Spencer-Rodgers & K. Peng (Eds.), Els fonaments psicològics i culturals de la cognició asiàtica oriental: contradicció, canvi i holisme (pàgs. 411-442). Oxford University Press.

5.Choi, SY, Liu, JH, Mari, S. i Garber, IE (2021). Anàlisi de contingut de la memòria històrica viva arreu del món: el terror de l'anglosfera i els fonaments nacionals de les societats en desenvolupament d'esperança. Estudis de Memòria.

6.Cramer, AOJ, van Ravenzwaaij, D., Matzke, D., Steingroever, H., Wetzels, R., Grasman, RPPP, Waldorp, LJ i Wagenmakers, EJ (2016). Multiplicitat oculta en multiwayANOVA exploratòria: prevalença i remeis. Psychonomic Bulletin & Review, 23, 640–647.

7.Fang, T. i Faure, GO (2011). Característiques de la comunicació xinesa: una perspectiva Yin Yang. Revista Internacional de Relacions Interculturals, 35, 320–333.

8.Heine, SJ (2005). Construint-se bé al Japó i Amèrica del Nord. A D. Cohen, MP Zanna, RM Sorrentino i JMOlson (Eds.), Culture and social behavior (Vol. 10, pàg. 115–143). Taylor i Francis.

9.Henrich, J., Heine, SJ i Norenzayan, A. (2010). La gent més estranya del món? Les ciències del comportament i del cervell, 33,61–135.

10.Huang, H. i Cruz, N. (2021). Propaganda, presumpta influència i protesta col·lectiva. Comportament polític.

For more information:1950477648nn@gmail.com